??? 當(dāng)我們把視野縮小到茶葉，甚至是普洱茶這個(gè)小小的行業(yè)中時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣的需求日甚。近年來(lái)，茶葉消費(fèi)，逐漸從一般的品飲性消費(fèi)中分化出一部分更重視精神消費(fèi)的群體來(lái)。喝茶，尤其是普洱茶，不再只是解渴，還涉及到茶器、茶空間的設(shè)計(jì)與審美享受，涉及到茶美學(xué)的生活方式，涉及到茶道的精神境界。

??? 所以，普洱茶作為最復(fù)雜多變的茶類(lèi)，其教育不僅需要基礎(chǔ)理論的傳播，更需要精神內(nèi)質(zhì)的培養(yǎng)。當(dāng)這些在官學(xué)領(lǐng)域無(wú)法實(shí)現(xiàn)的時(shí)候，私學(xué)的作用便開(kāi)始逐漸顯現(xiàn)，過(guò)去這種“教育”更多集中于茶商群體，以賣(mài)茶為終極目標(biāo)。而現(xiàn)在我們探討的“私學(xué)現(xiàn)象”開(kāi)始逐漸擺脫這種功利色彩。本期獨(dú)家關(guān)注選取了三個(gè)有代表性的教育模式作為案例，以分享的方式，提供交流的平臺(tái)。也許還有更多成功的模式，而我們未知，希望讀者們能提出更多的反饋意見(jiàn)，來(lái)探討普洱茶私學(xué)教育的模式與途徑。