一個(gè)麻黑女人的百年孤獨(dú):她把易武茶興衰史過(guò)成了日子

前言
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我們今天要說(shuō)的,是一個(gè)發(fā)生在麻黑村的真實(shí)故事:一個(gè)91歲的耄耋老人,在半個(gè)多世紀(jì)前嫁給麻黑一間茶號(hào)的少東。從此,她不僅跟茶結(jié)下了緣分,也被命運(yùn)做了苦難的注腳。當(dāng)她的生活一次次被苦難撕成碎片的時(shí)候,她卻仍然屹立不倒,一個(gè)人靜靜地守望著她的茶園。這是茶語(yǔ)網(wǎng)編輯在采訪中第一次流下眼淚的經(jīng)歷。這不是一篇雞湯,但我相信,看完這篇文章,你會(huì)對(duì)戰(zhàn)勝苦難有更深層次的理解。
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麻黑村,位于云南省西雙版納州勐臘縣易武鄉(xiāng),是易武所有古茶山中茶葉面積最廣、產(chǎn)量最多的一個(gè)村。這個(gè)村,山山有茶園,處處有森林,擁有古茶園面積3400畝左右,主要以喬木茶為主,年產(chǎn)量約48噸。多年前,以麻黑為主的區(qū)域,被統(tǒng)稱為“易武正山”,即易武茶的核心山頭。

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而大伯的生意,其實(shí)是販大煙。這種把腦袋別在褲腰帶上的營(yíng)生說(shuō)起來(lái)神秘,實(shí)際上在當(dāng)時(shí)的易武、云南,甚至全中國(guó)都是非常普遍的現(xiàn)象。在那個(gè)人命賤如泥的年代,大煙在一定程度上和茶葉一樣,都是人們的生活日用品,不過(guò)就是利潤(rùn)高些,風(fēng)險(xiǎn)大些罷了。
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說(shuō)到茶,高會(huì)仙倒是很早就與之結(jié)下了緣分,12歲開(kāi)始,高會(huì)仙就跟兩個(gè)姐姐一起到茶山上采摘茶葉,補(bǔ)貼家用。整日的勞作和日頭的暴曬,非但沒(méi)有讓高會(huì)仙的臉蛋變得黝黑粗糙,反倒出落得亭亭玉立、楚楚動(dòng)人。
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花香傳千里,媒婆也就上門了。能與高家小姐門當(dāng)戶對(duì)的,自然也不是鄉(xiāng)野村夫。托媒婆上門的,正是離落水洞約7公里外的麻黑村何家。
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1941年·易武麻黑·新嫁
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何家的當(dāng)家人是何金成,1934年的時(shí)候,何金成創(chuàng)辦了“成興昌”茶號(hào),把自家采摘的茶葉經(jīng)殺青、捻揉、緊壓等程序加工成七子餅包圓茶,用騾馬馱運(yùn)到云南省石屏縣銷售。
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此后,因茶園管理得當(dāng)和經(jīng)營(yíng)信譽(yù)好?!俺膳d昌”號(hào)所產(chǎn)茶葉的數(shù)量逐年增加。加之易武為當(dāng)時(shí)茶葉貿(mào)易繁盛之地,清朝貢茶多出于此地,普洱茶因此聲名大噪,“成興昌”號(hào)茶葉也因質(zhì)量和信譽(yù)上乘而遠(yuǎn)銷海外。
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除了“成興昌”號(hào)經(jīng)營(yíng)有方之外,何金成還是當(dāng)?shù)氐谋iL(zhǎng),這時(shí)期的何家,也可謂是麻黑當(dāng)?shù)馗患滓环?、有?quán)有勢(shì)的一支望族。而向高家小姐提親的,正是何金成的兒子——何明光。

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(矮腳凳——當(dāng)年高會(huì)仙的陪嫁)
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直到如今,91歲的高會(huì)仙老人在回憶出嫁那天的光景時(shí),仍似歷歷在目:“我當(dāng)時(shí)穿了自己織的青色大布做的嫁衣,穿了一雙黑色布鞋,頭上還戴了一頂編好的花環(huán)。從落水洞到麻黑,迎親隊(duì)伍足足走了近半個(gè)時(shí)辰?!?/div>
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1945年·易武麻黑·販茶郎
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“噗……”棗紅馬噴了個(gè)響鼻,精神萎靡地盯著高會(huì)仙,直到高會(huì)仙給它抓來(lái)一捧干草,棗紅馬就安安靜靜地低頭吃著草。而何明光則從棗紅馬的背上把貨物卸下來(lái)扔在地上,叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)模肥呛寐?tīng)。
那些散落在地上的,不是別樣,正是何明光把茶在外鄉(xiāng)販賣后,買回來(lái)的洋鋼、鋤頭、洋靛、洋燭,還有洋傘。頭腦靈光的何明光不僅想到要把“成興昌”號(hào)的茶葉賣給外鄉(xiāng)人,還能深諳互通有無(wú)之道,把外鄉(xiāng)有而麻黑沒(méi)有的“洋”字頭貨物給買回來(lái),滿足內(nèi)需。
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高會(huì)仙說(shuō),“成興昌”號(hào)的茶葉最早是賣給外鄉(xiāng)的大茶號(hào),后來(lái)越做越大,就開(kāi)始自己從刮風(fēng)寨那邊運(yùn)到更遠(yuǎn)的地方去賣。何家的男人們牽著作為生產(chǎn)工具的牛和馬,馱著茶葉外出闖蕩?!俺膳d昌”號(hào)做好的包圓茶30筒為一擔(dān),一擔(dān)約為150斤。
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“成興昌”號(hào)一年的茶葉產(chǎn)量大約50~60擔(dān),而同一時(shí)期的麻黑村另外兩家大茶號(hào):張正鴻的“鴻慶號(hào)”和胡發(fā)興的“興順祥”一年的產(chǎn)量則大約是50擔(dān)和80擔(dān)左右。這三家茶號(hào)在麻黑當(dāng)?shù)匦纬闪巳愣α⒅畡?shì)。
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據(jù)說(shuō),當(dāng)時(shí)的一頭小牛能馱18筒,壯一點(diǎn)的牛能馱22筒,而最強(qiáng)壯的牛則可以馱24筒,從麻黑出發(fā),經(jīng)過(guò)烏德到豐沙里,從豐沙里下去就到越南的勐萊(今越南萊州)了。又或是從勐海打洛出去,把茶葉販到泰國(guó)。
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一般從越南販茶回來(lái)后,收到的紙幣都是“法票”,即“東方匯理銀行”代表法國(guó)政府,在法屬殖民地地區(qū)發(fā)行的貨幣。
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(編者按:1926年,法國(guó)“東方匯理銀行”在廣州灣的“西營(yíng)”設(shè)立了分行?!皷|方匯理銀行”代表法國(guó)政府,在法屬殖民地地區(qū)發(fā)行了貨幣。當(dāng)年,是以越南紙幣作為兌現(xiàn)法國(guó)通商銀元之用。廣州灣居民稱之為“安南紙”、“西貢紙”或“西幣”。1945年日寇占領(lǐng)廣州灣后,曾在廣州灣發(fā)行日本軍用票和汪精衛(wèi)發(fā)行的偽幣,但在廣州灣商會(huì)和市民的共同抵制下,無(wú)法流通。抗戰(zhàn)勝利,廣州灣,即今湛江市回歸祖國(guó),法國(guó)“東方匯理銀行”的“西貢紙”亦隨著法殖民統(tǒng)治者離開(kāi)了廣州灣。)
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1947年·易武麻黑·制茶忙
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何家的男人們負(fù)責(zé)將“成興昌”號(hào)做好的茶葉販到外鄉(xiāng),而何家的女人就要在家打理好家事,而且也要參與制茶的監(jiān)工。好在高會(huì)仙從小就會(huì)采茶、制茶,在丈夫的指導(dǎo)之下,她也逐漸能參與到茶號(hào)的工作中。
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高會(huì)仙說(shuō),那時(shí)候做茶,一般一組要七個(gè)人,根據(jù)工人稱茶、裝茶、提茶桶、做圓茶、踩茶、包茶、裝籃等工序的不同分工,茶號(hào)雇傭的工人們可以獲得每道工序一塊至三塊不等的工錢。

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這個(gè)倔強(qiáng)的女人就這樣硬生生地扛起了一個(gè)支離破碎的家。或許因?yàn)樗憩F(xiàn)出來(lái)的堅(jiān)毅,何家自此之后基本上沒(méi)被找過(guò)麻煩。
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直到鄧小平上臺(tái)以后,何家的案子才被平了反,政府也將何家大屋還給了高會(huì)仙。
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1971年·易武麻黑·孤身客
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不得不說(shuō),高會(huì)仙的一生都是孤獨(dú)的。從尚未出世父親便離開(kāi)了她,到結(jié)婚十年丈夫也不辭而別,高會(huì)仙的心里,恐怕比“成興昌”號(hào)做過(guò)最猛烈的茶葉都還要苦澀。但這痛苦一直纏繞在她身邊:
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1953年,高會(huì)仙的公公何金成離世;1962年、1963年,高會(huì)仙的兩個(gè)婆婆相繼離世;1965年,高會(huì)仙的兒子參加工作被調(diào)到了勐臘農(nóng)場(chǎng)定居后,也很少回來(lái);1971年,高會(huì)仙的女兒也嫁到了曼秀的一戶茶農(nóng)家……
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大概就是從1971年以后,高會(huì)仙基本上就開(kāi)始一個(gè)人過(guò)日子了,直到1982年政府把何家大屋還給高會(huì)仙,她才從茅草屋搬了回來(lái),繼續(xù)在這里孤獨(dú)地守望著。

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這五畝茶園里的茶樹(shù)全都已經(jīng)有一百多年的樹(shù)齡,高會(huì)仙并沒(méi)有在這五畝茶園中種植小樹(shù)茶,因?yàn)榧依锞退粋€(gè)人,根本沒(méi)有精壯勞動(dòng)力可以去“伺候”小樹(shù)茶。

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漸漸的,麻黑村里來(lái)的外地人越來(lái)越多了,茶葉的價(jià)格也越來(lái)越高,供銷社似乎憑空地消失了,取而代之的是外地人挨家挨戶上門品茶收茶。高會(huì)仙家也被外地人頻頻光顧,她家的茶葉價(jià)格現(xiàn)在已經(jīng)漲到了1000元/公斤左右。一年下來(lái),也有個(gè)二十來(lái)萬(wàn)的收入。
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編輯跟高會(huì)仙聊天的時(shí)候,一位名叫李揆汎的韓國(guó)客商走到院壩,跟高會(huì)仙道別。李揆汎夫婦在中國(guó)已經(jīng)做了很多年的普洱茶生意,之前是把普洱茶銷回韓國(guó),現(xiàn)在已經(jīng)把主要市場(chǎng)放到中國(guó)北方。

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?。ǜ邥?huì)仙與張陽(yáng))
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2015年·易武麻黑·一棵樹(shù)
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可以說(shuō),金錢帶來(lái)的快樂(lè)并不是高會(huì)仙看重的,如今已91歲高齡的她,早已在這幾十年的風(fēng)風(fēng)雨雨中承受過(guò)了應(yīng)該或者不應(yīng)該承受的痛苦,也感受過(guò)曇花一現(xiàn)的快樂(lè)。
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有親人的陪伴才是高會(huì)仙這個(gè)孤獨(dú)已久的老人內(nèi)心深處最大的渴望。幸好,高會(huì)仙的外孫和孫女時(shí)常能來(lái)照顧她和陪伴她。當(dāng)我們聊得正盡興時(shí),高會(huì)仙的外孫也駕車從曼秀來(lái)到高會(huì)仙家。

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“我這外孫可疼我了,這新房子都是他在幫我張羅?!备邥?huì)仙拉著外孫的手,轉(zhuǎn)頭對(duì)我們夸起了她的外孫。眼前這棟新房是高會(huì)仙今年在何家大屋的舊址上,新起的房子,樓上一層用于曬青毛茶的曬制,樓下這層用于待客和居住。

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高會(huì)仙一邊用黝黑而粗老的雙手,從一簸箕毛茶中挑揀黃片,一邊為自己幫孫女籌謀的生活計(jì)劃而沾沾自喜。高會(huì)仙的臉上露出燦爛的笑容,可能正是因?yàn)樽约哼@片茶園,還能給兒孫帶來(lái)余蔭,而感到欣喜。
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整個(gè)采訪過(guò)程中,高會(huì)仙一直都以笑容示人,似乎在證明自己的堅(jiān)強(qiáng)。因?yàn)槲覀冎?,?dāng)我們問(wèn)出“高婆婆,你這么多年自己一個(gè)人,有沒(méi)有覺(jué)得孤單”這個(gè)問(wèn)題時(shí),她很倔強(qiáng)地告訴我們:“別別別(方言:不不不)!”
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但是三秒鐘后,高會(huì)仙的眼眶卻徹底紅了,淚珠滑落,高會(huì)仙用衣袖趕忙擦干,不好意思地說(shuō):“其實(shí),生病的時(shí)候也會(huì)覺(jué)得孤單?!?/div>
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我們很后悔問(wèn)了這個(gè)蠢問(wèn)題……
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2015年·易武麻黑·紅燒肉
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這兩年,高會(huì)仙家的日子好過(guò)了,也就意味著整個(gè)麻黑村、甚至整個(gè)易武鄉(xiāng)的日子也都是節(jié)節(jié)高升的狀態(tài)。古茶樹(shù)還是那些古茶樹(shù),但整個(gè)易武鄉(xiāng)似乎在一夜之間,又重現(xiàn)了茶馬古道源頭的繁華。
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易武普洱茶的名聲越來(lái)越響,麻黑村的名頭也越傳越遠(yuǎn)。茶葉史的復(fù)興似乎成了這里的一股風(fēng)潮,而“成興昌”的名號(hào)也被何家的后人從塵封的歷史中翻了出來(lái)。

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那道由高會(huì)仙親手燒出來(lái)的紅燒肉,我們嘗過(guò)了,跟我們?cè)趧e處吃到過(guò)的紅燒肉味道非常不一樣。加入了紅棗作為陪襯,并且以冰糖作為最主要的調(diào)味料,甫一入口,一股溫潤(rùn)的甜味便從舌尖彌漫整個(gè)口腔,在喉間停留片刻之后,似乎又散發(fā)到了全身,讓人有一種窩心的溫暖。
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“吃吃吃!”高會(huì)仙一邊熱情地招呼我們,一邊不停地給我們的碗里夾上幾坨紅潤(rùn)油亮的高氏紅燒肉,生怕我們?cè)谶@偏僻地方吃不飽。
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或許,這碗甜甜的紅燒肉,是高會(huì)仙補(bǔ)救自己苦難一生的慰藉;更或許,這碗甜甜的紅燒肉,是高會(huì)仙初為人婦時(shí)做給丈夫的一碗記憶,那么多年,從未改變。
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