年度誠(chéng)意之作《武媚娘傳奇》與網(wǎng)友見(jiàn)面差不多大半個(gè)月了，這部高大上的史詩(shī)巨作，不僅開(kāi)播就創(chuàng)下了電視劇史上最高的首播記錄，并成功占領(lǐng)了各大話題榜榜首。

　　不過(guò)今天要說(shuō)的不是這個(gè)!我要說(shuō)的是劇中無(wú)處不在的“喝茶”。

　　唐朝后宮的“下午茶”

　　飲茶習(xí)慣在唐代宮廷生活中是不可或缺的一環(huán)，甚至是皇室和后宮嬪妃時(shí)髦重要的休閑活動(dòng)，唐代開(kāi)元以后，朝廷設(shè)立了專門(mén)生產(chǎn)皇室用茶的貢焙場(chǎng)所，每年春天特別派遣官吏監(jiān)督制造，為趕上每年清明節(jié)的〝清明宴〞，日夜快馬加鞭的送上春茶。1987年陜西法門(mén)寺地宮中，發(fā)掘了大量唐代宮廷金銀器，這些專供皇帝御用供佛器物中，有一套幾近完整、無(wú)損的金銀茶具十分引人矚目。這套金銀茶具有茶碗、碟、盤(pán)、凈水瓶共十六件;據(jù)專家考證，這套晚唐宮廷系列茶具，是迄今世界上發(fā)現(xiàn)最早、最完善而珍貴的〝銀金花〞茶器(鎏金銀器)。

　　七碗茶詩(shī)與《茶經(jīng)》

　　唐代飲茶詩(shī)中最著名的要算是盧仝《走筆謝孟諫議寄新茶》詩(shī)中所論述的七碗茶了：“一碗喉吻潤(rùn)。二碗破孤悶。三碗搜枯腸，惟有文章五千卷，四碗發(fā)輕汗，平生不平事，盡向毛孔散。五碗肌骨輕。六碗通仙靈。七碗吃不得也，唯覺(jué)兩腑習(xí)習(xí)清風(fēng)生。蓬萊山，在何處，玉川子乘此清風(fēng)欲歸去。”喝了七碗茶就能變成神仙，盧仝的茶歌所表達(dá)的飲茶感受，不僅僅是口腹之欲，而是將“竹串子茶”的藥理、藥效溶入其中，醒神益體，凈化靈魂，激發(fā)文思，凝聚萬(wàn)象，制造了一個(gè)妙不可言的境界。

　　《茶經(jīng)》是中國(guó)乃至世界現(xiàn)存最早、最完整、最全面的茶葉百科全書(shū)。分三卷十節(jié)，約7000字，詳盡地闡述了唐代飲茶方式的主流，總結(jié)了當(dāng)時(shí)的茶葉采制和飲用經(jīng)驗(yàn)，全面論述了有關(guān)茶葉起源、生產(chǎn)、飲用等各方面的問(wèn)題，開(kāi)中國(guó)茶道的先河。且《茶經(jīng)》是中國(guó)古代最完備的茶書(shū)，除茶法外，凡與茶有關(guān)的各種內(nèi)容，都有敘述，以后茶書(shū)皆本于此。陸羽被后人稱為中國(guó)的茶圣。

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