每每于閑室中品茗，我總會(huì)暢想著去濮人們行走過(guò)的山間駐足片刻，撫摸一下那些已經(jīng)穿越了好幾個(gè)世紀(jì)的古茶樹，看看它們是以怎樣的姿態(tài)看盡人世變幻的。這個(gè)夏天， 我終于得償所愿。

在山路上盤旋了60多公里，終于到達(dá)如雷貫耳的老班章了，我迫不及待的想看到那些每公斤上千元的普洱茶究竟是生在怎樣的樹上。一沖進(jìn)村口，只見一小伙騎著音響震天的摩托車從我面前呼嘯而過(guò)。走過(guò)陳升茶廠的老班章基地，那個(gè)被形容成茶葉形狀的寨子便盡收眼底了。只是我目之所及已經(jīng)不是灰黑色調(diào)的木制干欄建筑了，取而代之的是藍(lán)白色調(diào)的磚瓦樓房。終于相信朋友說(shuō)的，現(xiàn)在村寨的原生態(tài)程度是與茶價(jià)成反比的。雖然我對(duì)眼前的景象有些許失望，卻能夠理解。我們住著舒適衛(wèi)生的樓房，如何能夠苛求富裕起來(lái)的茶農(nóng)不去改善自己的生存條件，僅僅只是為了滿足“他者眼中的奇觀”呢？

老班章茶的霸氣是業(yè)內(nèi)公認(rèn)的，但是神奇之處就在于偏就是這片土地上生長(zhǎng)的茶才有那十足的茶氣。與之相連的新班章、邦盆的茶園，即使只是一樹之隔，茶氣便稍遜幾分，茶價(jià)也差了好幾倍。駑鈍如我，無(wú)法辨別這些茶樹的差異，只能感嘆大自然的神力。

緬寺禪音

晚上，我走到了寨子上面的緬寺。西雙版納的世居民族全民信奉小乘佛教，幾乎每一個(gè)寨子里都有佛寺，也許這就是所謂的“舉頭三尺有神明”吧。佛寺不僅是村民們的精神歸屬地，還是男孩子們學(xué)經(jīng)文、懂道理的地方。我雖非信徒，但見佛還是會(huì)虔誠(chéng)地參拜一番，以示敬重。正好經(jīng)過(guò)一個(gè)小和尚，也許是見了我的虔誠(chéng)，便邀請(qǐng)我去見他們的佛爺。佛爺正坐在火塘邊看電視，他友善地請(qǐng)我入座，為我看茶。我們聊起了布朗族的歷史文化、聊起了禪學(xué)，雖然有一點(diǎn)語(yǔ)言障礙，卻并不影響我們的交流。小和尚們聽到師傅那不太流利的漢語(yǔ)都在一旁竊笑，佛爺也跟著笑起來(lái)，佛爺與他們同睡一屋，亦師亦父，感情甚好。

也許佛爺覺得我還有點(diǎn)悟性吧，便給了我這女流之輩極大的寬容，允許我晚上的時(shí)候在佛堂里聽他們誦經(jīng)，一般來(lái)說(shuō)，佛堂是寨子里女人的禁地。晚8點(diǎn)，我安靜地坐在佛堂后面，盤腿打坐、雙目微閉，一聲禪鐘之后，沉郁的誦經(jīng)聲便籠罩了整個(gè)山寨。我的心也慢慢跟著沉靜下來(lái)，所有的悲與喜、得與失都在那一瞬間徹底放下，只有一種來(lái)自靈魂深處的寧?kù)o，也許這就是佛家所言的“放下”吧。我曾進(jìn)過(guò)許多金碧輝煌、香火旺盛的寺廟，卻在這個(gè)小佛寺里領(lǐng)悟到了一種禪意，也許正是他們的遠(yuǎn)離塵囂才能讓信仰變得如此的純粹。

在老曼娥的蟬鳴聲中，我們酣然入睡，在天明之后安靜地離開，我們未曾驚擾地來(lái)過(guò)，卻帶著至純的記憶離去。再見，布朗山！

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