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云南昌泰茶業(yè)集團(tuán)董事長陳衛(wèi):我為中式文化代言 以品為上

云南昌泰茶業(yè)集團(tuán)董事長陳衛(wèi):我為中式文化代言 以品為上

  品是物的凝練,經(jīng)得起言的推敲,當(dāng)有乾坤壺里有的氣概。品是妙字,即言食為人之根本;又道品為人之至趣。所以口為機(jī)能,品是修為,先有能而后為。修為前,迷香濃墨,世事恍惚,難分吾我,不清不明,能食而無品。修為后,清風(fēng)淡雅,正大光明,胸納百川,無懼無欺,窗明幾凈,食而能知樂,有格有品。

云南昌泰茶業(yè)集團(tuán)董事長陳衛(wèi):我為中式文化代言 以品為上

  陳衛(wèi)云南昌泰茶業(yè)集團(tuán)董事長
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  好的企業(yè)需要好的文化
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  中國是茶葉的原產(chǎn)地。茶樹,植物學(xué)上屬于茶科,共有23屬380種,云南就占了其中的260多種,主要集中在西雙版納一帶。也許是得天獨厚的地理優(yōu)勢,自立的普洱茶滋味醇厚,后味甘長,香高色美,盛極一時。昌泰利用這得天獨厚的地理優(yōu)勢,發(fā)展了自己獨特的普洱茶葉品牌。
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  采訪中了解到,昌泰也是一個家族企業(yè)。而一個大的家族企業(yè)想要長久更好的發(fā)展,就不能僅僅只是以盈利為目的。所以陳衛(wèi)在摸索中也在試圖營造一個有豐滿文化體系的企業(yè)形象,
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  力圖能夠打造一個“貴族”企業(yè)。任何一個企業(yè)的發(fā)展沒有文化底蘊做支撐,都是一個空殼子,是不能夠有持續(xù)生命力的。
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  而昌泰有如今的規(guī)模,所要考慮的要更長遠(yuǎn)。做企業(yè)如做人,責(zé)任感是不可或缺的。這也是一直以來我們祖宗教給我們的行事之道。陳衛(wèi)談到無論是企業(yè)經(jīng)營,還是用人需求,他都更青睞有誠信懂進(jìn)退知禮節(jié)的行事風(fēng)格。每個企業(yè)的每個人具備的品質(zhì)品格,都是企業(yè)在發(fā)展中最優(yōu)秀的元素和生產(chǎn)力。
云南昌泰茶業(yè)集團(tuán)董事長陳衛(wèi):我為中式文化代言 以品為上
  陳衛(wèi)云南昌泰茶業(yè)集團(tuán)董事長
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  茶韻墨香漫妙養(yǎng)生
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  壺下一段水嫣,畫中一方蓮界,詩文里共享人事峭絕。憑借超過15年的普洱茶生產(chǎn)和經(jīng)營,在為消費者提供健康優(yōu)質(zhì)普洱茶的同時,陳衛(wèi)將昌泰打造為致力于健康與養(yǎng)生的茶產(chǎn)品制造服務(wù)商,致力于成為中華文明與茶文化的傳承者。
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  普洱茶其實就像紅酒,它本身也是有生命有靈性的。茶的氣韻會隨著人走,不同的人沖泡也會有不同的味道。
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  此外,作為昌泰集團(tuán)近年來最重要的工作成果,“昌泰藝術(shù)茶館”是目前集團(tuán)的工作重心之一。聊到為什么成立這樣的茶館,陳衛(wèi)說,他希望通過這種方式,去滲透傳統(tǒng)的生活方式給更多的人,在茶香彌漫的空間里,傳遞文化,漫妙養(yǎng)生。“以茶韻墨香,漫妙養(yǎng)生”為文化的“昌泰藝術(shù)茶館”不僅是昌泰集團(tuán)“體驗”式營銷的新平臺,更是
、昌泰文化的展演、傳播舞臺。目前,“昌泰藝術(shù)茶館”已經(jīng)在廣東、北京、深圳、江西、河南、廣西、貴州、云南等多個省份的多個主要城市落地,其他城市的招商加盟也正進(jìn)行中。而藝術(shù)茶館的成立也使得普洱茶更加接地氣,茶文化更接地氣,普洱茶的體驗明顯化、藝術(shù)化。
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  陳衛(wèi)說,昌泰信奉“誠信、恭謙、創(chuàng)新、敬業(yè)”的企業(yè)精神,視質(zhì)量和信譽為企業(yè)生存之根本,以“真誠合作,實現(xiàn)雙贏”為經(jīng)營理念,愿以“茶”為媒,廣交天下有識之士。所謂只賣給懂的人,正是通過打造這樣一個高雅的慢生活空間,營造出一種典雅的氛圍,讓那些志同道合之人趨之若鶩,在此地徜徉,樂此不疲。這也正應(yīng)了那句“志于道,游于藝,品為上”,力求打造現(xiàn)代人的古典休閑空間。
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  陳衛(wèi)充滿感情地說:“中國的茶文化更是最雅致淡然的生活方式的體現(xiàn)。打開一盞陳年普洱,沖飲的不只是一芽一芽的葉片,更是在再現(xiàn)我們先人最優(yōu)雅的愛好。而普洱茶其實就像紅酒,它本身也是有生命有靈性的。茶的氣韻會隨著人走,不同的人沖泡也會有不同的味道。”
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  《別墅》:您怎么理解別墅實體和文化之間的關(guān)系?
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  陳衛(wèi):別墅其實在不同的時期有不同的叫法,古代我們也稱之為官邸王府等,別墅是比較現(xiàn)代的稱謂。而無論是住在別墅里還是住在王府里的人,從某種意義而言,都是有身份或有一定財富的人群,這樣的人群也是少數(shù)。所以,別墅有時會把人分成“三六九等”。但是文化在不同的空間都可以呈現(xiàn)出來,無論是財富擁有者還是相對貧困的人群,都可以懂文化、了解文化,這就像喝茶,不只是有錢人的權(quán)限,喜歡的人都可以擁有這樣的生活方式,只不過在選擇上會有些差異。而喝茶,或者說茶本身,都是一種文化形式和元素。
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  《別墅》:您認(rèn)為推進(jìn)中式傳統(tǒng)文化有什么好的方式?
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  陳衛(wèi):中式文化本身就是個很大很泛的概念,包含的層面很多。中式文化有很多可取的地方,現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展很快,我們在這個過程中,遺失了很多東西。所以推進(jìn)中式文化的發(fā)展,還是要營造好的氛圍,去耳濡目染地影響大家了解她,喜愛她,而單憑說教或者科普,其實反倒是沒有什么作用的。
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  “以“真誠合作,實現(xiàn)雙贏”為經(jīng)營理念,愿以“茶”為媒,廣交天下有識之士?!?/div>
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  《別墅》雜志,作為紙媒中的中式文化傳播平臺,致力于中式文化的興起發(fā)展,在中式文化復(fù)興的過程中,開辟行業(yè)先河,邀請多名總裁以及社會知名人士前來為中式文化代言,發(fā)揚博大精深的中式文化,將中式文化推向世界,努力實現(xiàn)文化復(fù)興的中國夢!中式文化推向世界,努力實現(xiàn)文化復(fù)興的中國夢!
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喝茶的終點是普洱茶,喝普洱茶的終點是貢茶。勐臘縣曼松古茶廠由普洱茶非遺傳承人陳財創(chuàng)立于勐臘縣象明鄉(xiāng)曼松村。專注曼松皇家貢茶傳承,主打曼松貓耳朵、王子山古樹茶等高端產(chǎn)品,堅持非遺手工制茶,王子山茶園獲有機(jī)轉(zhuǎn)換認(rèn)證,守護(hù)曼松本味。

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