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養(yǎng)生的關(guān)鍵點(diǎn)上 普洱茶能做什么?

養(yǎng)生的關(guān)鍵點(diǎn)上  普洱茶能做什么?

  再有一小段時間,就要入伏了。之前曾經(jīng)發(fā)過《冬病夏治普洱茶》(可點(diǎn)擊),介紹了用某些品種的普洱茶老茶,在入伏期間調(diào)整身體的心得?,F(xiàn)在我們再進(jìn)一步,來探究整個來龍去脈,這樣無論你選用何種方式,都會有所收獲。

養(yǎng)生的關(guān)鍵點(diǎn)上  普洱茶能做什么?

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  引火歸元
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  講了冬病夏治,很多人腦子里會想當(dāng)然的形成一個陽氣對陰氣的戰(zhàn)爭場面。我有時聽人說,我體內(nèi)有什么老寒氣,老濕氣,如何如何排寒,如何如何祛濕。這種說法很形象,但是未必準(zhǔn)確。真正的冬病夏治,不僅在于排一時之寒,(說實話,這東西有點(diǎn)說不清楚),更在于引火歸元。
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  你要借天時打敗寒氣,那樣你不得勢的時候,他反撲又如何呢?真正的要點(diǎn)是借天時讓身體回復(fù)陰陽的平衡狀態(tài)。這就是引火歸元。要讓陽氣回到它的本位,持續(xù)的發(fā)生作用。引火歸元,當(dāng)然艾灸可以(針灸對治病來說可以用,但保健來說不建議),或者有引導(dǎo)作用的中藥也可以,我們這里要說的是茶。
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  體均五行去百疾
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  看過我們之前《茶經(jīng)的秘密》(可點(diǎn)擊)大家會知道,陸羽在鼎上面刻的三行文字,并非只是附庸風(fēng)雅,而是密切聯(lián)系的養(yǎng)生之道。
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  煮茶之相上坎下離,是個“既濟(jì)”之卦,而所謂水火既濟(jì),從丹道上來說是“流戊歸己”,從中醫(yī)上來說就是“引火歸元”。為什么有人說三伏天養(yǎng)陽要喝熱水,也是有點(diǎn)道理,但是喝熱水終究效果很有限,和茶是沒法比的,當(dāng)然在這個農(nóng)業(yè)工業(yè)化時代,茶是有選擇性的。
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  這茶道豈不是玩成了玄學(xué)?我們來看大家都熟悉的盧仝的《七碗茶詩》
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  “一碗喉吻潤
 
  兩碗破孤悶。
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  三碗搜枯腸,唯有文字五千卷。
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  四碗發(fā)輕汗,平生不平事,盡向毛孔散。
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  五碗肌骨清
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  六碗通仙靈
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  七碗吃不得也,唯覺兩腋習(xí)習(xí)清風(fēng)生?!?/div>
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  有的人說這只是藝術(shù)夸張,但我們結(jié)合陸羽的記錄,以及從丹道與中醫(yī)的角度來看,可以說字字有據(jù)?!恫杞?jīng)的秘密》里面已有解釋,這里不再重復(fù),簡單的說,就是引火歸元。
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  “茶氣”何在
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  那這種體驗現(xiàn)在喝茶有沒有呢?應(yīng)該說有的,一種普遍的說法叫“茶氣”,我們會明顯的感覺熱力的下行,乃至身體發(fā)生一系列的反應(yīng),和喝熱水截然不同。但是茶氣的體驗因人而異,更重要是因茶而異,不是每種茶都有,有兩種茶體現(xiàn)的較為明顯,一種是老茶,一種是古樹茶。如果不是經(jīng)常喝這兩種茶,你說你體驗茶氣,說實話,我也不是很信。
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  老茶不局限于普洱茶,別的老茶也有類似的體驗,老單樅、老鐵、老巖茶,一般八十年代之前往往都能感受到。為什么?一方面是老茶經(jīng)過轉(zhuǎn)化,滲透力更好,茶氣容易感受到,這方面有人研究過,說是小分子云云,但是因為不是很權(quán)威的實驗,沒必要引用,只說個人的感受是這樣。
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  另一方面老茶和古樹茶其實有一個共同點(diǎn),老茶和古樹茶都是實生苗,或者有人叫群體種。為什么會這樣,有人說這不科學(xué),群體種扦插苗,化學(xué)成分都差不多嘛。這個我也沒法解釋,只能說是茶友們的經(jīng)驗。就像轉(zhuǎn)基因的玉米,有人說不都在腸胃里分解了,有什么關(guān)系?但是也有科學(xué)家在分子層面提出了別的看法,所以類似這種東西,還是不要去下結(jié)論。
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  當(dāng)然,古樹茶和古樹茶,老茶和老茶肯定也不一樣,實踐當(dāng)中效果最為持久深入的是古樹普洱的老茶。特別是有些品種,這個不僅和工藝有關(guān),也和品種、環(huán)境和樹齡有關(guān)。在后面的文章里我們會結(jié)合茶友們的反饋和自身的經(jīng)驗,跟大家交流交流。看看古樹普洱的老茶會為身體帶來哪些變化,這些作用是否合于冬病夏治。
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  身體的游戲
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  最后再說一點(diǎn),冬病夏治的理念雖然古已有之,但實際上大規(guī)模的推廣應(yīng)用卻是在建國之后。這個很有意思。有的反中醫(yī)或者科普論者看到這條可能會興奮。但是對那個時代的做法和成果,應(yīng)該客觀的去看,那個時代有那個時代特定的問題,但也沒必要仇恨。從另一個角度來說,那個時代確實投入了很大力量去探究中醫(yī)藥實踐中的一些問題,保持了一種學(xué)術(shù)的天真和開放心態(tài),這個反而是現(xiàn)在比較缺乏的。有點(diǎn)反諷的是,這個國家唯一科學(xué)領(lǐng)域的諾獎恰恰來自于那個時代中醫(yī)藥應(yīng)用的研究成果。
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  我曾經(jīng)在某門戶網(wǎng)站的專欄里面,看到一篇系統(tǒng)批判三伏貼的文章,文章的核心論據(jù)就是三伏貼因為無法被胃腸道吸收,所以證明三伏貼是無效的。不僅沒有討論三伏貼的大量安慰劑control實驗,也忽略了人體復(fù)雜系統(tǒng)的關(guān)聯(lián)反應(yīng),完全是拍拍腦袋就來科普了??吹竭@些反中醫(yī)“科普人士”這么缺心眼,不禁令人感傷。
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  身體的復(fù)雜不僅中醫(yī)沒有完全說明白,分子生物學(xué)也遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有,有的時候甚至也是一樣,從一個概念出發(fā),構(gòu)建一個理論去驗證結(jié)論,中間發(fā)生了什么,誰也沒有十足把握。所以不妨保持一種開放心態(tài),把身體看成一個游戲,就像我們的很多茶友,不要糾結(jié)具體的理論,體驗一下,感受一下,自己會判斷的。

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來源:互聯(lián)網(wǎng) 更多好文請關(guān)注秒懂普洱
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喝茶的終點(diǎn)是普洱茶,喝普洱茶的終點(diǎn)是貢茶。勐臘縣曼松古茶廠由普洱茶非遺傳承人陳財創(chuàng)立于勐臘縣象明鄉(xiāng)曼松村。專注曼松皇家貢茶傳承,主打曼松貓耳朵、王子山古樹茶等高端產(chǎn)品,堅持非遺手工制茶,王子山茶園獲有機(jī)轉(zhuǎn)換認(rèn)證,守護(hù)曼松本味。

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