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從雷響茶到功夫茶,到底什么在改變?

從雷響茶到功夫茶,到底什么在改變?

? ? ? ? ?李尚金家蓋了新居,廚房已經(jīng)使用上了電磁爐,但在院子里,還是另外蓋了一間簡易的小房子。這間屋子就是他的茶房。

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? ? ? ? “我吃雷響茶有癮,早上晌午與下午都要喝一罐,不喝一天沒有精神?!苯裉煸缟纤麆倓偤冗^,就在我們來之前,現(xiàn)在火正燃燒得旺,得知我們也想喝一罐時,老人很開心。
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? ? ? ? 他說現(xiàn)在的寨里的年輕人不太喜歡喝了,主要是嫌棄麻煩。

從雷響茶到功夫茶,到底什么在改變?


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從雷響茶到功夫茶,到底什么在改變?


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從雷響茶到功夫茶,到底什么在改變?


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? ? ? ?勐庫一帶,與雷響茶相關(guān)的還有糊米茶,掃把茶,這是從佐料角度取名。
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? ? ? ?主料還是茶,泡茶方式還是雷響茶,加了其他素材后,名字也有了新功能。
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? ? ? ?糊米茶,一樣需要把米放在罐罐里烤到色黃,最好的是糯米,更香。沒有糯米,普通的大米也可以。
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? ? ? ?掃把葉則是借助火力萎凋,掃把草有治療肚子疼的效果,當(dāng)?shù)乩习傩斩籍?dāng)做藥引來喝。
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? ? ? ?我們觀察下來,發(fā)現(xiàn)雷響茶在工具上也有很不一樣地方,像那賽這樣的地方,老人都還是喜歡用土罐罐來烤茶,但是到了西半山,許多人已經(jīng)用了錫與鐵。主要的原因是,不方便用柴火。

從雷響茶到功夫茶,到底什么在改變?


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? ? ? ? 火塘的消失,讓傳統(tǒng)的雷響茶已經(jīng)發(fā)不出雷響聲,曾經(jīng)在或塘邊無處不在的罐罐也要努力尋找才可以發(fā)現(xiàn)蹤跡。
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? ? ? ? 更何況,現(xiàn)在另一種新式的泡茶法——功夫茶正在茶山茶農(nóng)家興起。
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? ? ? ? ?我們到了許多茶農(nóng)家里,都擺著整套功夫茶茶具,在小戶賽一個小賣部里,看店的老年人說自己泡不來茶,連怎么加水都不會,她趕緊電話女婿回家泡茶。

從雷響茶到功夫茶,到底什么在改變?

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? ? ? ?而我們到達(dá)小戶賽的第一天,嚇到我們的不是他們家新建氣派的房子,而是他們家漂亮整潔的茶室,無論從哪方面來看,檔次都不會低于都市水平。她熟練地為我們泡功夫茶,對茶性了解得頭頭是道。
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? ? ? ? 我們?nèi)サ降拇逦瘯k公室,幾乎都用方便的飄逸杯泡茶,這種泡普洱茶的工具在大城市非常風(fēng)靡,方便簡單,適合人多的時候沖茶。
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? ? ? ? ?也有一些人對雷響茶的大規(guī)模減少惋惜,說應(yīng)該向茶客推廣這套產(chǎn)品,但都市里的人,那里見過柴火?。坷ッ鳜F(xiàn)在連柴燒雞都不準(zhǔn)做了。有一次,我在雄達(dá)茶城一個朋友處喝雷響茶,來了保安,大聲叱責(zé)我們生火行為,這里是木質(zhì)結(jié)構(gòu)房子,嚴(yán)禁明火。當(dāng)然,盡管這里有很多餐廳,很多煤氣罐潛伏在我們周邊,但小小的火塘,在都市里是沒有相應(yīng)位置的。
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? ? ? ? ?老派的雷響茶,還是茶山老人們獲取營養(yǎng)的重要食材。“要是不喝一罐,一天沒有精神?!边@是我們接觸到雷響茶成癮者都會說到的詞,我開始也覺得這真的很重要,但后來他們勸酒的時候也說,不喝小黑江,一天沒有精神,我就有些動搖了。再后來,他們發(fā)紫云煙的時候,也說,不抽煙,咋個有精神,我已經(jīng)開始尋找喝雷響茶的另一個動因。
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? ? ? ? 我們調(diào)查中發(fā)現(xiàn),東半山許多喝茶都會追到六代之前,因為這里大部分漢人是六七代前的先人搬遷而來的。而在西半山許多拉祜寨子里,許多上了年紀(jì)的人都說自己不喝茶,即便是現(xiàn)在也是只做茶,不喝茶。反而是年輕一輩,都在積極學(xué)茶,喝茶,他們也外界接觸得多,也都識字,知道怎么與外人打交道,做生意。功夫茶在年輕群體中流行,就是這個原因。
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? ? ? ? ?東半山許多寨里的老人都會談到瘴氣,那賽村委會下轄的村寨正氣堂,以前就叫做瘴氣塘,說這里的水有毒,飲者必死。
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? ? ? ? ?李尚金說瘴氣并不是外人說的那樣,純粹是當(dāng)?shù)厝说南胂蟆K蟾缇褪撬烙谡螝?。不?0歲就不在了?!叭巫永镖s街,回來就打擺子,一哈冷一哈熱,沒有多久就死了。”他很嘆息,老人說,“我們從小就被老一輩告誡,不要沾到早上的露水。露水有毒。不得已出門,出門一定要喝一壺雷響茶,因為到了壩子里,是不能喝當(dāng)?shù)氐乃?,吃那邊的食物,只要喝過水,吃過食物,沾過露水,就一定會中毒。”
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? ? ? ? ?不僅是他大哥,村里還是其他人,都是因為忍不住喝了冷水,就中毒死了的。他們反復(fù)烤茶葉,飲用開水,難道就是為了消除毒水的影響?
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? ? ? ? ? 歷史學(xué)家陳碧笙常年在云南南部行走,1939年還到省立雙江師范學(xué)校做過演講,他總結(jié)當(dāng)?shù)剡吤竦牧?xí)慣時,總結(jié)出“四不主義”:不起早,不吃飽,不洗澡,不討小。前三者都與瘴氣有關(guān),早期霧大,露水多,會沾到。吃飽了,飯飽神虛,瘴氣會入侵。洗澡更是不行,不能沾到冷水。即便是洗熱水澡,也要脫光吧?一脫光,瘴氣也會趁虛而入。不討小,就是不討小老婆,這是養(yǎng)身體之道。
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? ? ? ? ?我們在考察正氣堂到博尚段茶馬古道時候,在入口下坡處有一個水源地,泉水清澈清冽,從勐庫一路翻山越嶺而來,這里確實需要補(bǔ)給點水,更何況,這里的午后,確實酷熱難當(dāng)。我們終于忍不住喝了這眼泉水,確是清冽解渴,帶路的李文清忽然想起了什么,他在路邊揪出幾把野草,說這叫猴子背脊草,為了防止喝冷水拉肚子,大家還是吃點比較好。
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? ? ? ? 一路上,他為我們介紹了各種草藥的功效,白虎草是消炎的,野蒿和猴子背脊草是利尿的……
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? ? ? ? 與肚子疼相關(guān)的草藥出現(xiàn)比率比較高,雷響茶中的掃把草,主要功效也是治療拉肚子,這些都是與水相關(guān)。當(dāng)然,我們不要忘記了我們一路討論的茶,也是良藥一副。
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? ? ? ? ?歷史學(xué)家布羅代爾說,飲用熱茶是人類文明的大進(jìn)步,麥克法蘭強(qiáng)調(diào)飲用對消除瘧疾的幫助,并帶來人口的繁榮。
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? ? ? ? ? 小小的一杯熱茶,確實為我們帶來許多美好。
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喝茶的終點是普洱茶,喝普洱茶的終點是貢茶。勐臘縣曼松古茶廠由普洱茶非遺傳承人陳財創(chuàng)立于勐臘縣象明鄉(xiāng)曼松村。專注曼松皇家貢茶傳承,主打曼松貓耳朵、王子山古樹茶等高端產(chǎn)品,堅持非遺手工制茶,王子山茶園獲有機(jī)轉(zhuǎn)換認(rèn)證,守護(hù)曼松本味。

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